中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。
6月初，習(xí)近平總書記專門考察了兩個(gè)文化地標(biāo)——中國國家版本館和中國歷史研究院，并在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表了重要講話。
“把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去”“做好中華文明起源的研究和闡釋”……考察途中、座談會(huì)上，一言一行飽含著對(duì)文化傳承發(fā)展的深邃思考。
文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，成為新時(shí)代新的文化使命的重要內(nèi)涵。
文化自信
欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”2021年3月22日，習(xí)近平總書記在福建武夷山朱熹園感慨而言。
一番話，揭示出“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。
文化自信，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，并置于前所未有的高度。
黨的十八大以來，我們黨把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。
2016年5月17日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
總書記還強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”
根和魂、源和本，文化連接著一個(gè)民族的過去、現(xiàn)在和未來。
在此次座談會(huì)上，總書記強(qiáng)調(diào)，“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”。
開放包容
正所謂“海納百川，有容乃大”。
張騫出使西域、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和七下西洋……于歷史深處探尋，中華文明綿延傳承，始終在兼收并蓄中歷久彌新。
這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書記總結(jié)了中華文明的5個(gè)“突出特性”，為中華文明“精準(zhǔn)畫像”，其一便是“突出的包容性”。
總書記要求，“要秉持開放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化”。
2019年8月，習(xí)近平總書記在敦煌考察時(shí)指出：“敦煌文化展示了中華民族的文化自信。”“只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明。”
這份自信，正源于開放包容。
在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院，以茶和酒作喻闡述東西方文明異同；在雅典衛(wèi)城博物館，沉思文明的對(duì)話；在斐濟(jì)，穿上“布拉衫”傾聽原住民的祝福歌謠……一場(chǎng)場(chǎng)“文化外交”，成為習(xí)近平總書記身體力行推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生的生動(dòng)注腳。
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。
守正創(chuàng)新
“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。”2014年3月27日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部演講時(shí)指出。
守正創(chuàng)新，固本開新。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
堅(jiān)持人民至上，汲取“民惟邦本，本固邦寧”的民本理念；促進(jìn)人與自然和諧共生，秉承“天人合一”“道法自然”的天人之道……中華文化的智慧，融會(huì)于習(xí)近平總書記治國理政的方方面面。
“‘結(jié)合’打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。”在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻闡釋“兩個(gè)結(jié)合”，并著重就“第二個(gè)結(jié)合”作了全面深刻的闡述。
把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。”
循大道，至萬里。
在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交融激蕩中，中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。
原標(biāo)題：一見·這次座談會(huì)，總書記為“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”指明方向
策劃：杜尚澤
撰文：潘俊強(qiáng)
編輯：林欣雨
統(tǒng)籌：賀勇 王昊男
審讀：施芳
校檢：朱利
責(zé)編：牛鏞、岳弘彬
網(wǎng)頁編輯：劉旸